الفهرست يحتمل انها لأهلي الترشيزي المتوفى 934 أو لأهلي الشيرازي المتوفى 942 المذكورين في ( 9 : 112 - 113 ) وهو في المعما واللغز ونظمه باسم السلطان احمد غازي پادشاه اماسية . أوله : باسمي كردم آغاز معما * كه هست آن أعظم أسماء حسنا ظهورى در مظاهر كرد ذاتش * كه تا ظاهر شود جمله صفاتش وهو بخط كتبت في القرن 10 - 11 مذهبة مجدولة مع تخلصات بعنوان ( أهلي ) . ( 341 : الفرائد النفيسة ) في وجوب صلاة الجمعة ومناسك الحج وأصول الدين وبعض الفروع . للشيخ عيسى بن الحسن بن شبر بن دنياب الخاقاني نزيل المحمرة . كتبه باسم الشيخ خزعل وطبع في حياته في 1324 . ( 342 : الفرائد والقلائد ) في اللغة ، للشيخ الأقدم أبى الحسن علي بن محمد بن عبيد بن الزبير الأسدي ، النحوي المعروف بابن الكوفي ، ترجمه الياقوت في ( معجم الأدباء ) . وذكره النجاشي في ترجمة أحمد بن عبدون شرف الدين . وأيضا ذكره السيوطي وقال سيدنا بحر العلوم في ( الفوائد الرجالية ) : انه من اعلام الشيعة بالكوفة وله الخط المشهور بالصحة والضبط ، وكان جماعا للكتب ولد في 254 وتوفى 348 . ( 343 : فرائض ) لابن حسام المذكور في 9 : 2019 نسخة منها عند ( فخر الدين بطهران ) وهو منظومة فارسية في الإرث نظم في 275 . آخره : دو شنبه آخر شهر مبارك * بآخر آمد أين نظم مبارك پس از هفتصد گذشته خمس وعشرين * خدايا رحم كن بر جمله ، آمين چوهست ابن حسام أين نظم را خاص * بروح أو ببايد خواند اخلاص ويوجد منها نسخة أخرى في ( دانشگاه : 2 / 1947 ) تاريخ كتابتها 25 محرم 962 ق كما في فهرسها . أولها : پس از تحميد ذات پاك يزدان * درود مصطفى ونعت ياران ( فرائض ) خوان كه تعليم فرائض * بقول مصطفى هست از فرائض وآخره مثل نسخة فخر الدين . ( 344 : كتاب الفرائض ) لأبي بكر بن شبيه . ذكره في ( معالم العلماء ) في باب الكنى .